【彰化藝術館】玉山風華－羅榮源油畫個展
場地：彰化藝術館（500彰化縣彰化市中山路二段542號）
《現代藝術家羅榮源——跨越藝術創作形式+數位=台灣藝術意識藝術家》
一位建築師一位藝術家羅榮源如此說：「這張圖有裸女、有白己的建築作品、平面拼貼，其實是在酒後一筆一筆塗出來！—「建築情人夢」。」
一位絕對理性的建築師
一位略具浪漫的藝術家
在此21世紀藝術世界的台灣街頭相遇
在此不經意看到藝術家郭柏川身影
而畢卡索的素描身影乍然浮現台灣
而此邁入新世代的數位年代
藝術形式的絕對攀籬已被推倒了
如此即是台灣藝術俠客羅榮源的武林
而他
一身翩翩然在藝術建築世界的身影
只是當下藝術的藝術還是限定的形式
身為專業建築師的藝術家羅榮源
打破存在藝術那種存在手繪的唯一
而如此不只是刻意求新的噱頭
因為藝術家藝術骨子裡頭
卻是一副台灣藝術意識唯有的硬底子
如此他也將台灣玉山作為神聖的殿堂
如此一位「玉山下的唐吉柯德」也乍然產生
進入藝術家羅榮源「玉山風華」個展的路程
讓我們看到的玉山卻也是人文台灣的玉山
在此一個台灣意識的野獸派畫家在此浮現
因為今日的玉山已不是昨日的玉山
相對的今日的台灣也不是昔日的福爾摩沙
因為你看到畫面筆觸色感與畫面的切入
宛如讓你回到人類岩畫的初期
存在繪畫的進程行為也是羅榮源自我意識的絕對
在此他描述轉達台灣聖山玉山的身影
也直接間接傳達台灣人與與玉山同在的期許
心的拘束與遼闊不止是存在身心的底子
而是一種與存在土地人文而有的脈絡
而多年來藝術家羅榮源以不同形式畫出人文台灣
在此不止是他個人藝術而有的行為
而是一種存在台灣本質而有的轉譯
多年來羅榮源的裸女筆觸進入存在極簡的揮灑
而此他那份對台灣意識的執著
卻也利用當下數位科技的觀念
不著痕跡將台灣景緻人文與羅榮源所屬裸體
不著痕跡的疊加一起
在在構成一件件羅榮源後野獸派的數位創作
其實進入羅榮源「玉山風華」的場域
卻也讓你不得不略述存在羅榮源裸女的切入
不喜歡絕對以類畢卡索立體裸女看他的裸女
因為在此我接觸他的裸女作品
卻以一位歷練台灣人文多變的藝術家來面對
而他如此極簡形式卻也是形式的一種野獸派裸女
因為他已經剔除存在女體的質感與美感
在此羅榮源的女體素描卻傳導存在台灣人文百態。
在此羅榮源「玉山風華」的玉山已不是玉山而已
而是藉由存在玉山的借喻試圖表現台灣的唯一與絕對
在此你無法就傳統存在藝術平白的看羅榮源的藝術
因為在此一位藝術家一位台灣的藝術家
卻如此貼近台灣本質的藝術意識的情懷說出台灣
那台灣是什麼 就是一幅幅羅榮源存在藝術的描繪
所以貼近傾聽藝術家羅榮源「玉山風華」個展
我們就宛如面對一場
「台灣人文大協奏曲」的台灣天地人的音樂會
羅榮源簡歷
羅榮源1957年出生於台南,東海大學建築系,淡江大學建築研究所畢業,曾任第一屆台中市建築師公會理事長,並任教東海大學、逢甲大學,分別主授建築素描、「油畫」與「表現法」。工作之餘,羅榮源熱愛藝術,油畫作品以色彩、想像力及光影變化見長,獨樹一格。他也是「原色畫會」創會會長、「綠概念藝術」發起人,曾舉辦十多場個展,2013年出版著作「簡.不簡單:建築師羅榮源速寫集」及「綠.概念.藝術」受到相當好評。
39歲時,首次登上玉山.深受震撼,自此展開以「台灣聖山」為主題的創作旅程。三十年來,他觀察到多數台灣人對玉山缺乏認識與感動,遂以畫筆喚醒人們的關懷與驕傲。玉山昔日被日本人尊稱為「新高山」,天氣晴朗時,自苗栗至高雄、甚至澎湖皆可遠眺。尤其在彰化,更有多處景點能清晰望見山巔之姿。羅榮源選擇玉山為創作主題,企圖以色彩詮釋其壯麗與靈性,讓觀者重新體會台灣的美。
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