《藝術家呂和謙系列創作清楚轉換了台灣人文精神的原貌》

圖檔提供/呂和謙 撰文/紀 向

 2025臺中市美術家接力展:

《福爾摩沙生命魅影—呂和謙創作展 》

葫蘆墩文化中心 2025.5.23～6.21

《藝術家呂和謙系列創作清楚轉換了台灣人文精神的原貌》

福爾摩沙一個台灣人文的原宿台灣的原鄉，如此台灣千萬年的人文背景，卻也歷經一次再一次，人遷徙的移動，而有了一別於世界各處人文的不同性。而此福爾摩沙—台灣，是一個齊聚多元文化的人文地。因而福爾摩沙卻，在不同的年代，而有不同文化的衝擊或是注入，如此的人文重整的機制，相信也間接造成台灣人文以外，一種居住台灣福爾摩沙的人民不同本質屬性。或許如此文化的驛動，是否讓人感覺台灣文化是一種不確定的文化，而台灣文化也在不同時期的年代，在世界人文比較上，都有一頁頁傲人的表現，而如四百年前的大航海年代，與於今高科技的亮麗表現，卻也驕傲清楚的呈現在寶島臺灣，但是在表象的人文現象，福爾摩沙—台灣，相信還有一份異於世界其他人文，一種集團社會性的在地人文。如此來自福爾摩沙 台灣藝術創作者呂和謙（ Sam），卻由藝術的表現切入的創作，卻對於台灣如此台灣如此群體社會，其存在內在人性有一深層的探索與認知。

如此台灣人文是活絡有機的，但是一種集體集聚，是不是即是台灣如此這個小國家的大力量，而在藝術家呂和謙在藝術色感的表現上，似乎應用了大量灰濛色調，如此也是台灣社會一種文化保守的呈現，甚且如此的人群，是不是就是台灣人民一種文化不確定心裡，也呈現在普遍人民的社會集體色感上。而在藝術家創作的作品表現上，似乎也相對保持有一份沉悶的社會觀。因為台灣人民一直以來，不會特意的自我表達。而在近代不管是西方文化或是華夏文化，卻有意無意的在台灣這片土地交會衝擊，也造成台灣近代文化的不同面貌的翻騰。所以我們卻由藝術家畫作以內，也看到台灣人民深沉的心思裡面，一種存在台灣特有的人事物地，看來也是一叢一團的存在我們視覺之上。而此也有藝術家敏銳心思，轉換在此次作品的發表上。

如此福爾摩沙子弟呂和謙 道出原鄉台灣的生命魅影

而台灣人文美麗的大風景 即是寫出台灣人民的真實

而呂和謙自性而發的創作 也隱喻台灣而有社會現象

所以在此論述藝術呂和謙整體藝術作品的輪廓，卻也不得不隱喻台灣人民的集體行為，但是如此存在藝術的表達，即是台灣一種由古自今匯聚而成台灣人民的本質，而呂和謙如此藝術創作的切入，也是其個性略具守成的觀念，而由他的成長，他的生命的養成，也一直不會刻意強烈的突顯自己，在在的看出藝術家呂和謙如此完整的使性的藝術，不也是我們生命原鄉台灣的一種人文影射嗎？

再進入藝術家呂和謙創作的邊緣，他已經將存在視界內化為印象，而如此藝術表現的呈現表達，卻更趨向純粹印象主義的觀念 一種意識而有的轉換。在此存在畫面的印象絕對，卻由藝術家呂和謙或許肆意的，或是一種存在台灣土地福爾摩沙人文環境一種存在不確定的因素，是不是如此也讓創作者在此筆意線條上，是一種拘謹，還是一種存在生長環境的不確定 ，造成存在藝術家使意的創作，潛意識一種無聲幻影的吶喊。

如此藝術的藝術，甚至對於台灣藝術工作者，一種大小環境的承擔與壓迫，也是不可避免的。因為在此藝術的台灣，卻也介於東西方文化的衝擊。文化存在一種不確定，也是如此台灣不確定文化的特色。因為台灣的人文，台灣的文化，台灣的藝術也正處在人文身心交迫的時期。而藝術家呂和謙看似謙和的為人，卻強烈繪畫書寫出存在台灣人民，一種搖動內在外在卻是一種求全的心態。 在此藝術家呂和謙能以藝術創作，已一身一己之力期冀清楚轉換，台灣人文精神那種看似含蓄保守的心態。

呂和謙( Sam )  Lu Ho Chien

學歷 :大葉大學造型藝術系碩士

畫會 : 台灣沐光畫會創會理事長/華拓藝術家國際交流協會監事

現任 :113彰化社區大學~壓克力繪畫教師/112/113年空中大學台中市南區長青學苑/113新社大南國小課後美術班教師

 獎項:1.入選2025年台中市藝術薪火相傳第15屆藝術家接力展/2.國際公募 第六屆國際書畫展 日本福岡亞洲美術館參展榮獲銀賞獎3.古曹新韻千秋傳承蘇台青年藝術家大運河城市采風參展榮獲優秀獎

個展:

2024 微笑虎山藝術咖啡館 54Sam~重溫舊夢個展

2022/8 宏安中醫 呂和謙50個展

2021/2 迷鹿咖啡個展

2016/1呂和謙油畫個展台北市勞工教育館一樓