【紀向量子美學論述】
存在中有諸多呢喃的呻吟
凍結的昨日已看不到世紀的黎明
而唉嘆不已的世紀無情偏狹偏見
卻是如此生命存在已久既有惡習
有機會讓你攔讀一下末日的審判
或許你會稍稍自我警惕一下觀點
但是固執己見頑固不勘的人不變
只是我們還抱持不可能存在希望
一直掙扎的希望得到一個小救贖
而如此明天的明天卻是我的希望
而一個最後剩下的不個多得遺跡
即是你我未來的未來不可或缺的
但是要相信辨證不是吹毛求疵
唯有的惟有只是一種心神一致的專注
惟有的唯有卻是你存在僅有唯一依持
不是將簡單思維幾次而成繁複繞口令
只是將些微的感覺讓他更實質的存在
如此求得感受對於辨證而言是基本的
對於其他人而言卻是一麻煩而且囉嗦
而人生不同感覺求不得也難以去接近
只是你有機會獲得此小觀念作何感想
相信有些人不以為然有些卻求之不得
存在生命的其它可能即是藝術卻也是一條出路
你唯一的路不是就這樣走過生命這條路而不怨尤
或許如此生命的路陌生的繁複已經讓你喘不過氣
而此如此困厄的環境下一種存在刺激也油然而生
讓你思索存在的意義而讓你自然的想如此的生命
而在你如此荊棘如此艱辛如此生命的路你思考了
而我的我在生命存在之道上我到底知道理解什麼
而你只是這樣的過你一生還是偶爾也會有在思考
而此存在思考辨證的存在意識也讓你面對與思考
而一種廣泛存在的思考空間我們卻一直深陷此處
因為內在意識的你也在狐疑思考爾我存在意義面
甚且比較無涯意識也讓你對於生命存在的再詮釋
而詮釋的詮釋不離存在辨證而有一種累進的方法
而讓我們知道存在的擁有與涵蓋已不止於生命了
因為生命的路如此走來到此才發覺而我存在必然
而一種存在機會的絕對性卻也蘊藏於意識的而有
如此而有與再有而能繁衍衍生存在任何一種可能
所以至此存在的不同次元的可能也不是荒謬論調
因而在此你也接受次元多元存在的一種絕對必然
因而藝術的非物質與暗物質現象可能
也讓我們要如何來辨證這存在的藝術
在此再重新辨證藝術存在的任何可能
即
觀賞藝術
聆聽藝術
閱讀藝術
在於你
是用眼看還是用心讀
隨性藝術
感性藝術
知性藝術
在於你
對於藝術的定義為何
藝術而有
藝術而無
藝術虛無
在於你
你會如何來看待藝術
藝術是美
藝術不美
藝術美否
在於你
認定不認定美學藝術
藝術家有
藝術家無
有無藝術
在於你
如何界定藝術的定義
既然存在現象與藝術的可能發生
因而需要藝術觀念而有的再辨證
書書不盡的文章畫畫不完的創作
盡是我與內在意識在現實的投射
而你的文章而你的創作作品歸類
卻在於自己如何來釐定自己觀念
更甚著你又如何來界定寫作創作
不是觀念對否的傳道而是一辨證
但是辨證並不是怒拔駑張的爭辯
而是大家在一理性基礎上的交流
而回歸開始創作與寫作基本定義
並不是一昧毫無所本的創作寫作
回歸存在藝術卻也異於美術作品
只是如此的定義會造成一種革命
因為如此定義的革命其肇始原因
即是大家尚未把藝術的定義搞好
藝術讓人誤解為邁入高尚的途徑
而藝術的藝術未必是要詮釋美麗
甚且美學藝術與美麗沒絕對關係
只是我們存在產官學未正本清源
其實也沒有必然的好壞或是對錯
但是如此一往直下藝術卻模糊了
而如此的觀點卻出自我如此一位
不是學院的更不是專家學者之言
一種嚴重被質疑的可能是絕對的
既然藝術也產生了頹敗
因此藝術已被推下神壇
一個沒有如果的藝術行為與觀念
讓你漸漸建立你如有的藝術風格
而你一直自陷創作如果的如果時
相信你還在藝術的邊緣外圍而已
而實質的藝術創作相對於非藝術
在現實以內產生了是事而非藝術
卻也無情強壓覆蓋了藝術的真實
漸漸的也讓藝術被取而代之現象
時間一拉藝術的真實讓大家忽略
所以藝術的真假與現象不討論了
藝術要的是物質為本的功利主義
所以在此自我面對的自我再辨證
或許也是不合時宜的一種小牢騷
而藝術的神聖也被現實打下神壇
Chi Xiang art 紀向2024.9【紀向量子美學論述】
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